13.意象

(1)中国首创的一个审美范畴。

(2)最早源头可以上溯到《周易·系辞》(子日：“圣人立象以尽意。”)，所以意象的古义是“表意之象”。

(3)“意象”作为一个概念，最早出现于汉代王充《论衡·乱龙》。

(4)朱光潜把审美意象界定为“一种理性观念的最完满的感性形象显现”“一种暗示超感性境界的示意图”。

14.文学象征意象的艺术特征

(1)哲理性(本质特征)

文学象征意象作为“表意之象”，所表之“意”，便是人们在社会实践中形成的对事物的哲理性观念、意念，或者说是一种哲理性思考。(朱熹的《泛舟》借助泛舟的形象来表达哲理。)

(2)象征性(基本表现手段)

①象征一般由两种因素构成：“第一是意义，其次是这意义的表现。”但“呈现于感性观照”的只能有一个因素，即“意义的表现”。(如《变形记》中的大甲虫)

②象征的“意义的表现”部分是一种艺术形象，这种“形象”实际上已经变成某种意义的载体了。

(3)荒诞性(形象特征)

①形象形态上的荒诞性。(中国古代神话中的刑天)

②生活情理上的荒诞性。(贝克特的代表作品《等待戈多》)

(4)求解性(审美特征)

①由于象征意象创造的目的是为了表达哲理或观念，那么对象征意象艺术的审美过程，便形成了不断追问、不断求解的审美鉴赏的过程。

②好的意象往往使人始终也难得出最确切的结论。原因：

A.艺术家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄。(法国象征主义诗人马拉美认为：“诗永远应当是一个谜”。)

B.作家选择的象征物，对作家来说虽然是他为思想寻找的“客观对应物”，但读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的经验、知识和鉴赏力去猜测。

15.象征意象化的原则

(1)以荒诞的幻象表达真实的意念。象征意象化必须以哲理的真实为目的和美学原则。

(2)在抽象思维指导下实现最佳的象征意象组合。象征意象创造不同于典型和意境之处，最明显的区别在思维方式上。

(3)“意象应合”的原则。这个原则是明代学者何景明提出来的。

16.象征意象化的基本方法

(1)在选择好“客观对应物”之后，人们便会发现，自然物与象征意义之间，并非每一个特征都对应，因此意象化工作最常见的方法是剪除不对应的部分，突出描写对应的部分。

(2)如果对应点不够，作家可以通过虚构细节、添设环境、创造气氛等手法，扩大和添加对应点，以求观念的完美表达。

(3)拟人化的方法，即通过拟人化的方法来写好对应点，让无生命的东西呈现出人的生命特征。